ဗြီအိုင္ပီ ဆင္ဒ႐ုန္း
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ဒီဇင္ဘာ ၁၃၊ ၂၀၁၃
ဗမာ-ထိုင္း အမ်ိဳးသား ေဘာပြဲ အတြက္ လက္မွတ္တန္းစီေနတဲ့ လူတန္းရွည္ႀကီးကို ျမင္ေတာ့ စိုးရိမ္မိတယ္။ ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္ ဒီဇင္ဘာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ရဲ႕ လက္ငင္း အေၾကာင္းက ၆၉ ဆီးယက္ ကၽြန္းဆြယ္ပြဲ လက္မွတ္ကိစၥပဲ။ အဲဒီေခတ္ လူၾကည့္မ်ားတဲ့ လက္ေဝွ႔ပြဲ ေက်ာင္းသား မ်ား လက္မွတ္မရ၊ မၾကည့္ရျခင္းက စခဲ့တယ္။
အခြင့္ထူးခံဓေလ့ ေဆာင္းပါးမွာ ဆိုခဲ့သလိုပဲ ၁၉၆၉ ဆိုေတာ့ စစ္ဗိုလ္ အခြင့္ထူးခံဓေလ့ က အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေတာ္ အျမစ္တြယ္ေနခဲ့ၿပီ။ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းမ်ားရဲ႕ မဆလ ပါတီ လူႀကီးမ်ားကလည္း လူထု အထက္ ေရာက္ေနၿပီ။ အဲ့ဒီမွာ စစ္ဗိုလ္ လူႀကီးေကာ၊ လူႀကီး မယားငယ္ ေကာ၊ မယားပါ သား ေကာ၊ ေယာက္ဖ ႏွစ္ဝမ္းကြဲပါ မက်န္ အတြက္ VIP လက္မွတ္ဆိုတာေတြ၊ ေမတၱာလက္ေဆာင္ လက္မွတ္ဆိုတာေတြက ကၽြန္းဆြယ္ ပြဲစဥ္အေတာ္မ်ားမ်ား မွာ ေနရာ အမ်ားႀကီး ယူသြားတယ္။ ဒီလက္မွတ္ေတြဟာ ေမွာင္ခို ေစ်းကြက္ ျပန္ေရာက္တာေတြလည္း ရွိတယ္၊ နီးစပ္ရာ ေပးၾကည့္တာေတြလည္းရွိတယ္။ တကယ္ ဝါသနာပါ ၾကည့္ခ်င္သူ သာမန္ ျပည္သူျပည္သား နဲ႔ ေက်ာင္းသား အမ်ားစုက ၾကည့္ခြင့္မရ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
အားကစား ဆက္စပ္ အေျခခံ အေဆာက္အအံု အခိုင္အမာ က အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မွာ ရွိခဲ့ေတာ့ ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္ ပြဲေတြရဲ႕ အားကစားနည္းတခ်ိဳ႕ကို တကၠသိုလ္ အားကစားကြင္းေတြမွာ လုပ္ခဲ့ရတယ္။ ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက သူတို႔ ဆီလည္း လာ လုပ္ေသးတယ္၊ သူတို႔လည္း မၾကည့္ရျဖစ္ေတာ့ ေပါက္ကြဲခ်င္ စရာျဖစ္ခဲ့တယ္။ ပိုဆိုးတာက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရဲ႕ အထင္ကရ အဓိက ေနရာ ျဖစ္တဲ့ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ခန္းမ မွာပါ မဆီမဆိုင္ Martial Art နဲ႔ ဆိုင္တဲ့ အားကစား နည္းတခု ၿပိဳင္ပြဲ တက္လုပ္တယ္။ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ေနရာဆိုတာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား အတြက္ ပညာေရး ခရီးလမ္း အစအဦး နဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈ လမ္းအဆံုးမွာမွ ေျခခ်ခြင့္ရတဲ့ အေရးႀကီး အထြတ္အျမတ္ ေနရာျဖစ္ေတာ့ ဒီကိစၥကိုလည္း ေက်ာင္းသားမ်ားက မေက်နပ္ၾကဘူး။ ဒီအေနအထားမွာ လက္မွတ္တန္းစီ ရာမွာ ေက်ာင္းသားေတြ နဲ႔ ရဲ ျပႆနာ တက္ၿပီး ရဲက အၾကမ္းဖက္ခဲ့တယ္။ ဒီလုိ အစုစု မေက်နပ္ခ်က္ေတြက ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ကို ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။
တကယ္ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းကေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေထြေထြ ျပႆနာ ရပ္မ်ား နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနကို မႏွစ္ၿမိဳ႕မႈေၾကာင့္ပါ။ မဆလ၊ အထူးသျဖင့္ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီး အၿပီး နအဖ၊ နဝတ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသား ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ ကို စနစ္တက် ေပ်ာက္ေစဖို႔ အလို႔ငွာ မေတာ္တေရာ္ အခြင့္အေရး ေက်ာင္းသား ကို ေလာ္ဘီလုပ္ေပး ဖ်က္ဆီးျခင္း မခံရေသးခ်ိန္ဆိုေတာ့ မဆလ ရဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္ အေရျခံဳ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ကို စကတည္းက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဆန္႔က်င္လာခဲ့တာက ေက်ာင္းသား အဝန္းအဝိုင္းပဲ ရွိခဲ့တယ္။ (ဒီလို ၈၈၈၈ ေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းသား အေရာင္ ေပ်ာက္တဲ့ သေဘာ ဆိုလိုက္ေတာ့ ၉၆ နဲ႔ ၂၀၀၇ ေက်ာင္းသား မ်ိဳးဆက္ကို အားနာပါရဲ႕..။ ေယဘုယ် သေဘာ ကိုသာ ဆိုလိုတာပါ။)
၆၂ မွာ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ စာေရးဆရာ ျဖစ္တယ္၊ ဝင္းဦး ရုပ္ရွင္မင္းသားျဖစ္တယ္၊ ျပည္ေထာင္စုမယ္ ခင္သန္းႏု နာမည္ စႀကီးတယ္။ ဒါက အဲဒီေခတ္ ဗမာျပည္ ကို သိမ္းခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္စု ဗိုလ္ေနဝင္း နဲ႔ ဖြားဖက္ေတာ္ေတြ ဆိုပါစို႔။
အဲဒီ ႏွစ္ကာလေတြမွာ မဆလ စစ္အစိုးရ ကို ဆန္႔က်င္မယ့္ ႏိုင္ငံေရး အုပ္စု က ေထာင္ထဲမွာ၊ ေတာထဲမွာ၊ က်န္တဲ့သူက ေခြးကတက္ လမ္းစဥ္၊ စာနယ္ဇင္း မီဒီယာ ကိုလည္း သင္းကြပ္ၿပီးၿပီ၊ စာေပ မွာလည္း လက္ဝဲအေယာင္ မ်ားက ဆိုရွယ္လစ္ အနံ႔ေပးထားတဲ့ မဆလ အပင္း ကို ဆို႔လ်က္၊ လက္ဝဲ အစစ္မ်ားကလည္း ေထာင္ထဲ၊ ေတာထဲမွာ။ လက္ယာမ်ားက မလႈပ္ဝံ့။
တက္သစ္စ ပညာတတ္ အလိ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ ဟာ အေနာက္တိုင္း စံခ်ိန္မီ ဂႏၱဝင္ ဝတၳဳ ရွည္ႀကီးမ်ားကို ကိုယ္ပိုင္ ေရးႏိုင္စြမ္းတဲ့ ဗမာျပည္ ရဲ႕ ရွားပါး စာေရးဆရာ၊ ဒါေပသိ ႏိုင္ငံေရး အရ (အဲဒီ အခ်ိန္) အေဖာက္ျပန္ဆံုး။ သူ႔ ရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ ဝတၳဳရွည္ႀကီးေတြထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အစိုးရ ခ်ီးမြမ္းခန္းေတြက မျမင္ခ်င္ အဆံုး။ ၈၈ မွာ တာဝန္ေက်ခဲ့ေတာ့မွ မဆံုးခင္ ႏိုင္ငံေရး ဂုဏ္သိကၡာ ျပန္ရခဲ့တယ္။
ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပ ၾသဇာ ရွိသူ လက္ဝဲ သိန္းေဖျမင့္ က လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အစိုးရ ကို ေထာက္ခံေၾကာင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆိုေနခ်ိန္။
ဆိုေတာ့ ၆၂ က စလို႔ ေျမေပၚ ႏိုင္ငံေရး မွာ ေက်ာင္းသား က လြဲလို႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အုပ္စု အသီးသီးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အစိုးရ ကို ေထာက္ခံလ်က္ ဆိုရွယ္လစ္ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ အင္တိုက္အားတိုက္ ပါဝင္ေနခဲ့တယ္။ အခု “ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး ဆီသို႔” ဆိုတဲ့ အင္အားစု အသီးသီး နဲ႔ ဟုတ္ႏိုးႏိုး နဲ႔ ေယာင္ေနရတဲ့ ျပည္သူမ်ားရဲ႕ တက္ၾကြမႈ၊ ေမွ်ာင္လင့္ခ်က္ အတိုင္းပဲေပါ့။
ဒီလို ေနာက္ခံ မွာ ၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ဟာ အထင္ကရႀကီး မဟုတ္ခဲ့ေပမယ့္ ၆၂ 7th July ေက်ာင္းသား စိတ္ဓာတ္ ကို လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ရဲ႕ သရုပ္ ကို ျမင္ေစတယ္။ ၾကားႏွစ္ကာလ ၁၉၆၇ က စလို႔ (အခု ကုလားဖက္ ဓားဦးလွည့္ေပးေနသလို) တရုတ္ဖက္ လွည့္ရန္တိုက္ေပးေနတဲ့ တရုတ္-ဗမာ အေရးအခင္းေတြ ကေန တကယ့္ တိုင္းျပည္ ရန္သူ အစစ္က မဆလ “စစ္အုပ္စု” ဆိုတာကို ဒီလို လႈပ္ရွားမႈေတြကေန ေဖၚေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။
အခု ဆီးဂိမ္ မွာ လက္မွတ္ကိစၥ ဘာေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနသလဲဆိုတာ လက္လွမ္းမမီေတာ့ ဂဃဏန မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ VIP ေတြ၊ ေမွာင္ခိုလက္မွတ္ေတြ (အထူးသျဖင့္ ေဘာပြဲ) ရွိေနမယ္ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ေျပာႏိုင္တယ္။ အခြင့္ထူးခံ ဓေလ့က တိုင္းျပည္ ရဲ႕ ေနရာ က႑စံု မွာ အသားက်ေနခဲ့တာကိုး။
တိုင္းျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္တြယ္ေနျခင္း နဲ႔အတူ စစ္တပ္ ထံုး အထက္-ေအာက္ မတရား ဖိႏွိပ္မႈ၊ ေၾကာက္ရမႈ၊ အခြင့္ထူးခံလိုမႈ နဲ႔ စီနီယာ-ဂ်ဴနီယာ ဓေလ့ က တိုင္းျပည္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၱရာ နဲ႔ နယ္ပယ္အသီးသီမွာ စိမ့္ဝင္သြားခဲ့တယ္။ စစ္တပ္သာ အရာရာ ႀကီးစိုးရာ ျဖစ္ခဲ့ေတာ့ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းခ်င္းမွာကို စစ္ဗိုလ္ငယ္ အဆင့္က ရဲမွဴး အဆင့္ ကိုႏိုင္တယ္။ ရဲ ရာထူးႀကီးႀကီးဆိုတာ က စစ္တပ္ က လာသူအတြက္သာ ျဖစ္တယ္။ အျခား အရပ္ဖက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာထူးႀကီးမ်ားမွာလည္း စစ္တပ္က သူမ်ားသာ ေနရာအမ်ားစု ယူထားခဲ့ေတာ့ စစ္တပ္ စရိုက္ သီးသန္႔ အခြင့္ထူးခံခြင့္ Privilege နဲ႔ ခံလိုမႈ က ဗမာျပည္ မွာ တဦးခ်င္းသေဘာ မဟုတ္ဘဲ ဓေလ့ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။
ဗိုလ္ႀကီးေၾကာက္ေရာဂါ လို႔လည္း ေခၚႏိုင္တယ္။ ဗိုလ္ႀကီး ဆို ဘာမွန္း၊ ညာမွန္းမသိ ေၾကာက္ရတာကိုး။ နယ္ေတြမွာဆို ပိုသိသာတယ္။ စိမ္းစိမ္း ျမင္ရင္ အတိတ္ ကိုလိုနီေခတ္ အေရးပိုင္ အိမ္ၾကြသလို အိမ္က ႏွမနဲ႔ ၾကက္မ်ား မ်က္ခံုးလႈပ္၊ ပုန္းရတဲ့ အထိ ေၾကာက္ခဲ့ၾကရတယ္။
ေရးရင္းနဲ႔ အေဖ့ နဲ႔ အေဖ တပည့္ လူေပ်ာ္ႀကီး တေယာက္ ရဲ႕ ဗိုလ္ႀကီး ပံုျပင္ ကေလးကိုေတာင္ သတိရပါရဲ႕။ ငယ္စဥ္က ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ ကမ္းေဘးက တိုင္းၿမိဳ႕ တခု မွာ အေဖ နဲ႔ သူတပည့္ တေယာက္ က ျမစ္ကူးဖို႔ ဇက္သေဘၤာ ေစာင့္ တန္းစီေနတယ္။ ကူးမယ့္ ကားေတြက မ်ားေတာ့ ဒီတေခါက္ မပါႏိုင္မွန္းသိတဲ့ အေဖ့ တပည့္ က ခပ္တည္တည္ နဲ႔ ႀကီးၾကပ္ေနတဲ့ စစ္သားကေလးကို သြားဖိန္႔တယ္။ “ဟာ..မင္းတို႔က ၾကာလိုက္တာကြာ၊ ကားေပၚမွာ ဗိုလ္ႀကီး စိတ္တိုေနၿပီကြ..” လို႔ ဆိုလိုက္တယ္။ စစ္သားေလးလည္း ျပာယာခတ္ သြားၿပီး အေဖ တို႔ကားကို အရင္ လမ္းရွင္းေပးလိုက္တယ္။ ဇက္ေပၚ ကားေရာက္ေတာ့ စစ္သားေလးက မ်က္ႏွာလိုအားရ လာႏႈတ္ဆက္ရွာတယ္။ ဘယ္တပ္က ဗိုလ္ႀကီးလဲ ေပါ့။ လူေပ်ာ္ အေဖတပည့္ က “မုဆိုးဖို(ဘို) ႀကီးေဟ့.. မုဆိုးဖို(ဘို)ႀကီး ကြ..” လို႔ ျပန္ေျဖတယ္လို႔ ဆိုတယ္။
ဒီလိုနဲ႔.. တိုင္းျပည္မွာ ဗိုလ္ႀကီးရယ္၊ ဗိုလ္မွဴးရယ္၊ တိုင္းမွဴးရယ္၊ အဘ ဝန္ႀကီးရယ္ နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ အဆက္အႏြယ္မ်ားသာ တန္းစီ တာက စလို႔ ရထား လက္မွတ္၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ အလယ္ ဖုန္း၊ ေျမ၊ သစ္၊ စီးပြား ပါမစ္ အဆံုး လက္ဝါးႀကီးအုပ္ အခြင့္ထူးခံလာခဲ့တယ္။ အခုဆိုရင္ အာဏာရ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုသူ မ်ားပါ ပါလာၿပီေပါ့။ အရာရာ အခြင့္ထူးခံေနရတဲ့ အေရးႀကီးပုဂၢိဳလ္မ်ားေပါ့။
VIP ကို က်ေနာ္ က “Very Insecure Person” လို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ခ်င္တယ္။ လူထဲက လူတေယာက္လို မေနႏိုင္ျခင္းက မိမိဘာသာ မိမိ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈမဲ့၊ လူတန္းမဝင္၊ စိတ္လံုျခံဳမႈ မဲ့ ေနလို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒီစိတ္ကေန လူ႔ အရည္အေသြး ကို က် ေစၿပီး အရာရာ အလြယ္လမ္းလိုက္ခ်င္၊ သူမ်ားကို အားကိုးခ်င္၊ အခြင့္ထူးခံခ်င္ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီလို စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သိမ္ငယ္မႈ၊ လူတန္းမဝင္မႈ ကို ဝန္မခံႏိုင္ေတာ့ “ငါတို႔က သူမ်ားနဲ႔ မတူ အေရးႀကီး ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္တယ္” ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ ကို ေပးကာ လက္ဝက္ရိွတဲ့ အာဏာ ကို အလြဲသံုးစား တရားလြန္ အသံုးခ်ရင္းနဲ႔ VIP အရသာ ကို ႏွစ္ၿခိဳက္သြားခဲ့ၾကတယ္။ ဥပမာ - အေသးအဖြဲ ဖိနပ္ႀကိဳးခ်ည္ တာကာ စလို္႔ေပါ့..။ အခု သမၼတ ဆိုသူ ဗိုလ္သိန္းစိန္ ၾကည့္ေပါ့။ သူ လူဝတ္လဲခါစက နာမည္ေက်ာ္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံု ကို ၾကည့္ရင္ စစ္တပ္ ရဲ႕ VIP အရသာ ႏွစ္ၿခိဳက္မႈ ဓေလ့ ကို ျမင္ႏိုင္မွာပါ။
ေက်ာင္းတုန္းက ႀကီးႀကီးမာစာတာ မ်ား ရဲ႕ သားမ်ား အခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ၾကတဲ့ “မင္း ဘာ ေကာင္လဲ၊ ငါ ဘာ ေကာင္လဲ” ျပႆနာ ကိုလည္း သတိရမိလိုက္ျပန္ပါတယ္။ တေယာက္က “ငါ က ဗိုလ္မွဴး သား ကြ” လို႔ ဆိုတယ္၊ အဲ့ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သား က “ငါ့ အေဖ က ဗိုလ္မွဴး ဆိုရင္ ဖိနပ္ တိုက္ခိုင္းတာ ကြ” လို႔ ျပန္ဆိုတယ္။ ဗိုလ္မွဴး သားခမ်ာ လည္း ပါးစပ္ကို ပိတ္၊ တပည့္ခံ ရရွာေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ဆိုပါတယ္။ “ငါ့ အေဖ က ပုခံုးေပၚ အပြင့္ေတြ အျပည့္နဲ႔ကြ..၊ အရံမီးသတ္ က..” တို႔.. “ငါ့ အေဖ က တိုင္းမွဴး ကြ.. အတိုင္း အတာ နဲ႔ တိုင္း တိုင္းၿပီး မူးတာ” တို႔..။
ဒီလိုနဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ က႑အသီးသီး၊ မ်ိဳးဆက္အသီးသီးဟာ VIP အရသာရဲ႕ ဒဏ္ကို ခံခဲ့ၾကရတယ္။
စိတ္ေရာဂါ ေဆးပညာအရဆိုရင္ေတာ့ VIP Syndrome လို႔ပဲ အမည္ေပးရမလားမသိ။
အခု ဆီးဂိမ္းၿပိဳင္ပြဲလည္း VIP Syndrome နဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာေတြကင္းဖို႔ မရဲတရဲ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အလံုးစံု ပ်က္သုဥ္းေရး လူထု အံု႔ၾကြမႈ ျဖစ္စဥ္၊ ျဖစ္ရပ္တိုင္းကို လံုးဝဥႆံု ေထာက္ခံ ႀကိဳဆိုတယ္။ အေသးအဖြဲကေလးေတြကေန အေရးေတာ္ပံုႀကီး ေတြ ျဖစ္၊ ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္သြားႏိုင္တယ္ ဆိုတာလည္း နားလည္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္တပိုင္း အစိုးရ အေၾကာင္းျပ ေကာင္းရံု၊ ေနာက္ျပန္လွည့္ အေၾကာက္တရား အပင္းဆို႔ေနတဲ့ “လန္ေၾကာက္သမားမ်ား” ဆင္ေျခေပး ေကာင္းရံု ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္ေတြကိုေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။
ဆိုေတာ့ VIP Syndrome ဆီးဂိမ္းမွာ ကင္းေဝးႏိုင္ပါေစ။